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《瓜州东千佛洞西夏石窟艺术》
2012-09-29文字显示[ ]
[图书名称]:《瓜州东千佛洞西夏石窟艺术》
[关键文字]:瓜州东千佛洞,西夏,石窟,艺术
[书刊号]:
[图书作者]:《瓜州东千佛洞西夏石窟艺术》编委会
[出版日期]:2016年6月
[图书价格]:¥2,200.00
[优 惠 价]:¥2,200.00
[传真订购]:010-58697500
[咨询电话]:010-58697871 58697872
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详细内容:  

《瓜州东千佛洞西夏石窟艺术》

目录

《瓜州东千佛洞西夏石窟艺术》是宁夏大学西夏研究院与甘肃省古籍文献整理编译中心经过多年整理和研究共同推出的一项重大学术成果,被列为教育部人文社科重点研究基地重大项目,主编张宝玺。本书在全面整理东千佛洞西夏石窟壁画、造像等原态资源的基础上面向海内外首次公布,对敦煌学、西夏学研究具有重要意义。瓜州(原名安西),地处河西走廊西端,是甘、新、青、蒙四省的通衢之地,距敦煌约60公里。东千佛洞位于瓜州城东南88公里处桥子乡东南长山子北麓,因其位置处于敦煌莫高窟和安西榆林窟以东而得名。洞窟开凿在干涸河谷高约80米的东西崖壁上,西面两层,东面一层。始创于北朝,唐、五代、西夏、元、清各代重修,逐渐形成规模较大的石窟群。东千佛洞现存23窟,而留有壁画和泥塑造像者仅10窟。其中西夏6窟。壁画总面积486.7平方米。彩绘佛、道二教壁画290幅,人物144身,佛、道二教泥塑像46身。东千佛洞以内容丰富的西夏窟见长,壁画内容以密宗画为主,可弥补莫高、榆林二窟之不足。充分体现了“西夏人远宗唐法,不入宋初一笔,妙能自创,俨然自成一家”的独特艺术追求和审美观。其中西夏2窟规模最大,覆斗顶穿道式窟形,后室东西穿道两侧的两幅色彩鲜丽的《水月观音》各4.85平方米,是我国石窟寺壁画艺术中反映唐僧取经故事的珍贵资料。壁画中的色彩和线描极为严谨工细,技艺精湛,与榆林窟的《水月观音》相应仲伯,堪称西夏壁画的绝品。5窟绘画手法则粗犷大笔,与2窟细致入微的线描手法迥然不同,东西两壁下沿大规模供养人画像与题名接衔,是考证西夏人开窟绘画的直接依据。7窟前室东西壁南侧绘两幅《接引佛》,正中两幅各4.5平方米的《说法图》十分复杂,天上画日月、翼人,灵山雷音寺中佛祖高坐莲台说法,左右两侧长廊下站立众弟子,两排使乐、天人奏乐,乐器有长萧、排萧、长笛、古筝、胡琴、铜磐、铙钹、云锣、手鼓、大鼓等,是研究民族乐器发展历史的重要资料。佛莲台前八德池中莲花盛开,小楼内僧人手扶横木在撞钟。人物栩栩如生,多达84身。图中的大雄宝殿、亭台楼阁结构复杂,雄伟壮观,是研究西夏民族建筑艺术风格的珍贵资料。东千佛洞自清道光六年(公元1826年)重修,历经170余年风雨剥蚀,损坏十分严重。1987年8月、1991年8月,甘肃省拨专款进行两次保护性整修,由敦煌研究院保护研究所对壁画地仗脱落及酥碱起甲病害进行加固、修复,摄影录像。安西县博物馆会同甘肃省考古研究所进行了全面测绘记录。经过一系列抢救保护措施,洞窟已基本恢复原貌。1996年,东千佛洞被国务院公布为全国重点文物保护单位。《瓜州东千佛洞西夏石窟艺术》共收入照片217帧,这些照片均为上世纪80年代整修时拍摄。全书图文并茂,每幅图片均附有详尽的图解说明和相关基础资料,图片采用全彩仿真处理,特精装帧。它的出版为敦煌学、民族学、宗教学、美术学、音乐学、建筑学以及史学研究填补了珍稀的原始资料,必将得到海内外社会读者青睐,享誉学界。
 
《瓜州东千佛洞西夏石窟艺术》是宁夏大学西夏研究院与甘肃省古籍文献整理编译中心经过多年整理和研究共同推出的一项重大学术成果,被列为教育部人文社科重点研究基地重大项目,主编张宝玺。本书在全面整理东千佛洞西夏石窟壁画、造像等原态资源的基础上面向海内外首次公布,对敦煌学、西夏学研究具有重要意义。瓜州(原名安西),地处河西走廊西端,是甘、新、青、蒙四省的通衢之地,距敦煌约60公里。东千佛洞位于瓜州城东南88公里处桥子乡东南长山子北麓,因其位置处于敦煌莫高窟和安西榆林窟以东而得名。洞窟开凿在干涸河谷高约80米的东西崖壁上,西面两层,东面一层。始创于北朝,唐、五代、西夏、元、清各代重修,逐渐形成规模较大的石窟群。东千佛洞现存23窟,而留有壁画和泥塑造像者仅10窟。其中西夏6窟。壁画总面积486.7平方米。彩绘佛、道二教壁画290幅,人物144身,佛、道二教泥塑像46身。东千佛洞以内容丰富的西夏窟见长,壁画内容以密宗画为主,可弥补莫高、榆林二窟之不足。充分体现了“西夏人远宗唐法,不入宋初一笔,妙能自创,俨然自成一家”的独特艺术追求和审美观。其中西夏2窟规模最大,覆斗顶穿道式窟形,后室东西穿道两侧的两幅色彩鲜丽的《水月观音》各4.85平方米,是我国石窟寺壁画艺术中反映唐僧取经故事的珍贵资料。壁画中的色彩和线描极为严谨工细,技艺精湛,与榆林窟的《水月观音》相应仲伯,堪称西夏壁画的绝品。5窟绘画手法则粗犷大笔,与2窟细致入微的线描手法迥然不同,东西两壁下沿大规模供养人画像与题名接衔,是考证西夏人开窟绘画的直接依据。7窟前室东西壁南侧绘两幅《接引佛》,正中两幅各4.5平方米的《说法图》十分复杂,天上画日月、翼人,灵山雷音寺中佛祖高坐莲台说法,左右两侧长廊下站立众弟子,两排使乐、天人奏乐,乐器有长萧、排萧、长笛、古筝、胡琴、铜磐、铙钹、云锣、手鼓、大鼓等,是研究民族乐器发展历史的重要资料。佛莲台前八德池中莲花盛开,小楼内僧人手扶横木在撞钟。人物栩栩如生,多达84身。图中的大雄宝殿、亭台楼阁结构复杂,雄伟壮观,是研究西夏民族建筑艺术风格的珍贵资料。东千佛洞自清道光六年(公元1826年)重修,历经170余年风雨剥蚀,损坏十分严重。1987年8月、1991年8月,甘肃省拨专款进行两次保护性整修,由敦煌研究院保护研究所对壁画地仗脱落及酥碱起甲病害进行加固、修复,摄影录像。安西县博物馆会同甘肃省考古研究所进行了全面测绘记录。经过一系列抢救保护措施,洞窟已基本恢复原貌。1996年,东千佛洞被国务院公布为全国重点文物保护单位。《瓜州东千佛洞西夏石窟艺术》共收入照片217帧,这些照片均为上世纪80年代整修时拍摄。全书图文并茂,每幅图片均附有详尽的图解说明和相关基础资料,图片采用全彩仿真处理,特精装帧。它的出版为敦煌学、民族学、宗教学、美术学、音乐学、建筑学以及史学研究填补了珍稀的原始资料,必将得到海内外社会读者青睐,享誉学界。 

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